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sexta-feira, 7 de novembro de 2014

Barrington Moore

"Nesse momento, o império que vocês matêm é uma tirania; pode parecer errado agarrá-lo firmemente, mas será perigoso soltá-lo"



Foi um sociólogo político dos EUA famoso por sua obra "Social Origins of Dictatorship and Democracy: Lord and Peasant in the Making of the Modern World" de 1966. Nela ele compara a modernização da Grã-Bretanha, França, EUA, China, Japão, Rússia, Alemanha e Índia.

Ele estabelece três possíveis "rotas" para a transição de um país agrário pré-industrial em um país "moderno": a democracia liberal, o fascismo e o comunismo. Essas derivam-se do tempo em que a industrialização ocorreu e qual a estrutura social durante essa transição. Ele faz um estudo sobre as condições para o estabelecimento de um regime democrático, fascista ou comunista. Destaca-se em sua conclusão que os regimes democráticos se formariam precedidos por um processo violento e revolucionário.



WTF? Estados e Moerdas no Desenvolvimento das Nações de Fiori e Braga.

Bibliografia:

quinta-feira, 25 de setembro de 2014

Tratados de Locarno


Foi um conjunto de 7 tratados dos governos da Alemanha, Bélgica, França, Grã-Bretanha e Itália. Foram negociados em Locarno na Suíça em 16 de outubro de 1925, e assinados em 1 de dezembro de 1925, em Londres. O tratado garantia a inviolabilidade da fronteira ocidental da Alemanha, que os Estados vizinhos França, Alemanha e Bélgica juraram tratar como inviolável. Como signatários do acordo, a Grã-Bretanha e a Itália se comprometeram a ajudar a repelir qualquer agressão armada ao longo da fronteira. A Renânia, como parte da Alemanha ocidental ocupada pelas potências vitoriosas dos Aliados após a Primeira Guerra Mundial, foi permanentemente desmilitarizada e as forças ocupantes foram retiradas. O acordo viria a ser implementado apenas quando a Alemanha fosse admitida na Liga das Nações com uma cadeira no Conselho, o que ocorreu em 1926. 

Tal acordo faz parte de uma nova política diplomatica da Alemanha (tradicionalmente de uma corrente mais agressiva) que Stresemann fazia baseada na "obediência" ao pacto de Versalhes como forma de presionar os demais signatários a cumprir igualmente sua parte. Em 9 de fevereiro de 1925 ele apresentou um plano de paz em que a Alemanha fazia concessões territoriais à França e à Bélgica. Esse foi englobado no Tratado de Locarno, assinado alguns meses mais tarde.

Nenhum comprometimento militar ou planejamento de defesa para os territórios envolvidos foi, contudo, feito. Nos termos do tratado principal, os signatários ofereciam garantias de que a Alemanha não seria reocupada pelos Aliados e, em troca, essa aceitava manter desmilitarizada a área da Renânia - o que já era previsto no Tratado de Versalhes. O governo alemão, porém, recusou-se a negociar um "Locarno no Leste", deixando claro que estava descontente com a então configuração das fronteiras orientais.
Locarno marcaria o fim do período de guerra e o início de uma nova e esperançosa era de paz e cooperação na Europa, mas essa era não sobreviveu à crise econômica e política dos anos 1930 e a ascensão do nacional-socialismo. Em 1936, Adolf Hitler denunciou o Pacto de Locarno e enviou tropas alemãs de volta à Renânia.

Stresemann



Wtf? Diplomacia do H. Kissinger

Bibliografia: 
http://www.wdl.org/pt/item/11586/ (contém o tratado na integra)
http://pt.wikipedia.org/wiki/Tratados_de_Locarno
http://www.dw.de/1925-ministro-alem%C3%A3o-stresemann-apresenta-pacto-de-seguran%C3%A7a/a-300254

P.S.: Leia o material de apoio: http://www.editorasaraiva.com.br/produto/universitario/relacoes-internacionais/diplomacia/

terça-feira, 1 de julho de 2014

Heinrich Cornelius Agrippa

Intelectual polemista e influente escritor do esoterismo da Renascença, é considerado o primeiro intelectual feminista. Ele foi autor do livro mais lido de ocultismo\magia De occulta philosophia libri tres / Three Books of Occult Philosophy, mas foi também autor de um ataque a todos os campos de estudos humanistas (incluindo as artes ocultas), por vezes de forma anti-racional: De incertitudine et vanitate scientiarum et artium, atque excellentia Verbi Dei, declamatio invectiva / On the Uncertainty and Vanity of the Arts and Sciences: An Invective Declamation. Tais livros - inconsistentes e paradoxos entre si - eram em seu século, considerados freqüentemente heréticos.
Agrippa buscou uma renovação da religião, cultura, e da sociedade, rejeitando o falso, o medieval e o tradicional, recuperando a suposta herança antiga que inclui textos de Platão. Dos Florentinos ele utilizou do conceito da prisca theologia, de sábios que acredita-se serem anteriores até mesmo dos gregos, como Zoroaster e o Oráculo Chaldaica.
Ele assume que as relações entre símbolos (palavras, números...) e o que eles representam não é algo arbitrário, mas eternamente fixado pela ordem do Universo. As línguas, por exemplo, tem uma relação essencial e não apenas convencional com as coisas. O "poder mágico" das palavras e letras é maior se essas vem de uma língua antiga ou nobre. Além disso, se o homem fosse espiritualmente esclarecido, ele poderia recuperar  alguns dos mistérios originalmente perdidos com o pecado de Adão. A alma humana (anima), por sua vez, é tripartida (como o universo) em mens (a parte mais perto e iluminada por Deus, o intelecto); idolum (a parte baixa, a parte sensorial que linka o corpo ao mundo material, esta submetida ao destino); e  ratio (razão, a parte do meio que determina o crater e o destino). Muitas vezes em seus livros diz que apenas os "esclarecidos" compreenderiam o que ali ele dizia.





Wtf? Referencia feita no livro Frankenstein da Mary Shelley


Bibliografia:
http://en.wikipedia.org/wiki/Heinrich_Cornelius_Agrippa
http://plato.stanford.edu/entries/agrippa-nettesheim/
http://pt.wikipedia.org/wiki/Heinrich_Cornelius_Agrippa_von_Nettesheim

quinta-feira, 26 de junho de 2014

Gustav Stresemann

"History uses a unit of measure for time that is different from that of the lifespan of the individual, whereas man is only too ready to measure the evolution of history by his own yardstick."




Eleito como liberal-nacionalista em 1907 ao Reichstag (parlamento), se interessou primeiramente em economia política e tornou-se um conhecido escritor de economia e expert em casos municipais . Defendeu energeticamente os interesses da classe média e, como muitos alemães enfrentou com entusiasmo o inicio da 1ª Guerra Mundial por acreditar que era apenas defensiva.
Antes de Streseman a Alemanha tentara uma política de resistência as medidas pós-guerra. Diferentemente dos nacionalistas contudo, ele via que apesar do Tratado de Versalhes, era preciso ajuda britânica e francesa para que o país se livrasse das medidas mais onerosas e conseguisse se reconstruir.

Wtf?  Título do Capítulo 11 do livro Diplomacia de Henry Kissinger


Bibliografia:
http://www.britannica.com/EBchecked/topic/568867/Gustav-Stresemann/6934/Policies-during-World-War-I
http://www.brainyquote.com/

terça-feira, 17 de junho de 2014

Karen Horney


Conhecida por ser especialista em neuroses, as definia como o resultado primário de relações humanas deturbadas. Teoriza que as estratégias utilizadas para lidar com a ansiedade podem ser usadas em demasia, levando-os a assumir a aparência de necessidade, de neurose. Cada cultura geraria um tipo de medo aos indivíduos, mais facilmente.Se é super competitiva, por exemplo, pode levar a necessidade indiscriminada de ganhar e evitar a perda o que é comum na América, tal dificulta a auto estima e os demais são vistos como manipuláveis. Descreve 10 tipos de necessidades neuróticas que podem se dividir em 3 tipos básicos:

1) Tipo Complacente: procura gratificação movendo-se em direção a outros, sacrificam para serem aceitos pelo grupo, serem importantes e receberem atenção. Podem até sacrificar auto estima ou suas metas em prol desses.
2) Tipo Agressivo: procuram gratificação através de poder e controle quanto aos outros. Tendem a ter valores cognitivos e não investem muito em emoções, são frios e falham em relações amorosas/sociais. vêm maior valor em serem fortes do que em serem carinhosos. 
3) Tipo Desapegado: se protegem da dor por se engajar em atividades solitárias.

Nota-se que ninguém possui apenas um tipo básico dessas ansiedades, mas evolui e varia entre elas podendo, por exemplo, ser um e como proteção utilizar-se e agir conforme outro, mas de fato querer ser o terceiro.

Biografia:
Karen Horney é uma psicanalista alemã, nascida em 16 Setembro de 1885. Questionadora de Freud, mostrava-se contra, principalmente, o grande papel da sexualidade. É creditada como fundadora da psicanalisnálise feminista, acreditando que as diferenças inerentes apontadas por Freud entre os sexos não seria uma questão psicológica, mas das diferentes formas culturais e sociais. Estudou medicina e passou a se interessar pela psicologia após problemas pessoas enfrentados logo que sua primeira filha nasceu.